人性就是動(dòng)物特性

程紹平

現(xiàn)在各種視覺(jué)媒體和影視作品，乃至知名作家或不知名的作者，有一種傾向，就是比賽似的，竟相撕裂人性，殘酷地展現(xiàn)人性，肆意地鞭韃人性，血已流盡，還要食其肉，挫其骨方能解恨。盡管人性是一種看不見(jiàn)的東西，它是人的感覺(jué)，也是生活當(dāng)中折射出的感悟，屬于精神層面的東西。
一個(gè)人當(dāng)他衣食無(wú)愁，沒(méi)有傷害，一輩子活的沒(méi)心沒(méi)肺的話，人就會(huì)覺(jué)得人還是有別于動(dòng)物的�？v使人是動(dòng)物，那也是高級(jí)動(dòng)物。因?yàn)椋�人有控制力，人有思維，人懂創(chuàng)造。但是，不管你承認(rèn)與否，人具有動(dòng)物的一般特性，在有些人與動(dòng)物的俗語(yǔ)中，也是非常貼切的比喻中，再恰當(dāng)不過(guò)了。豬狗不如，狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，畜牲等等。
從人類進(jìn)化史看，人有了思維和控制力，才有別于動(dòng)物，幾億年前，人類的先祖猿人就是動(dòng)物的一種。不管人類怎么進(jìn)化，動(dòng)物的基因那是怎么也去不掉的。拿獅子和人類比較，現(xiàn)實(shí)的感情糾葛，不就是獅子為獨(dú)占對(duì)方，以滿足其私欲，以自已尿的氣味劃分邊界，宣誓主權(quán)和所有權(quán)，它物不得侵犯嗎？動(dòng)物的交配權(quán)，人類的愛(ài)情，說(shuō)穿了，其需求和本能是一致的，沒(méi)有什么兩樣。人的實(shí)際活動(dòng)中，強(qiáng)抑弱扶，第三者，婚外情等等不就是違背人性和動(dòng)物特性的嗎？為此付出代價(jià)還口出冤枉，冤嗎？一點(diǎn)都不冤。狼及其他的一些動(dòng)物還知道從一而終，人就不行嗎？一些人拿人性當(dāng)恍子，肆意歪曲。不就是要突破動(dòng)物的特性嗎？不受控制，要的是性自由。它由此帶來(lái)的一糸列社會(huì)問(wèn)題看來(lái)只有法制這一條路可行了。
不要再拿人性這詞來(lái)說(shuō)事了。人性不是有些人胡為的借口，也不要拿人性當(dāng)遮羞布了，也不要拿血淋淋的人性當(dāng)擋箭牌了，人性就是動(dòng)物的特性，它并不稀奇。人做點(diǎn)人做的事，人有思維和控制力，人活一生，得有點(diǎn)人味。

無(wú)敵小壯壯

君臨臣下

人類都是動(dòng)物，動(dòng)物不全是人類。
邏輯學(xué)里講的S都是P, P不全是S。

當(dāng)下人類人性的分級(jí)是從受教育程度劃分的。受教育程度越低的人說(shuō)話做事越直接，甚至是偏執(zhí)與極端。