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現(xiàn)在各種視覺(jué)媒體和影視作品,乃至知名作家或不知名的作者,有一種傾向,就是比賽似的,竟相撕裂人性,殘酷地展現(xiàn)人性,肆意地鞭韃人性,血已流盡,還要食其肉,挫其骨方能解恨。盡管人性是一種看不見(jiàn)的東西,它是人的感覺(jué),也是生活當(dāng)中折射出的感悟,屬于精神層面的東西。
一個(gè)人當(dāng)他衣食無(wú)愁,沒(méi)有傷害,一輩子活的沒(méi)心沒(méi)肺的話,人就會(huì)覺(jué)得人還是有別于動(dòng)物的?v使人是動(dòng)物,那也是高級(jí)動(dòng)物。因?yàn)椋擞锌刂屏,人有思維,人懂創(chuàng)造。但是,不管你承認(rèn)與否,人具有動(dòng)物的一般特性,在有些人與動(dòng)物的俗語(yǔ)中,也是非常貼切的比喻中,再恰當(dāng)不過(guò)了。豬狗不如,狼行千里吃肉,狗行千里吃屎,畜牲等等。
從人類進(jìn)化史看,人有了思維和控制力,才有別于動(dòng)物,幾億年前,人類的先祖猿人就是動(dòng)物的一種。不管人類怎么進(jìn)化,動(dòng)物的基因那是怎么也去不掉的。拿獅子和人類比較,現(xiàn)實(shí)的感情糾葛,不就是獅子為獨(dú)占對(duì)方,以滿足其私欲,以自已尿的氣味劃分邊界,宣誓主權(quán)和所有權(quán),它物不得侵犯嗎?動(dòng)物的交配權(quán),人類的愛(ài)情,說(shuō)穿了,其需求和本能是一致的,沒(méi)有什么兩樣。人的實(shí)際活動(dòng)中,強(qiáng)抑弱扶,第三者,婚外情等等不就是違背人性和動(dòng)物特性的嗎?為此付出代價(jià)還口出冤枉,冤嗎?一點(diǎn)都不冤。狼及其他的一些動(dòng)物還知道從一而終,人就不行嗎?一些人拿人性當(dāng)恍子,肆意歪曲。不就是要突破動(dòng)物的特性嗎?不受控制,要的是性自由。它由此帶來(lái)的一糸列社會(huì)問(wèn)題看來(lái)只有法制這一條路可行了。
不要再拿人性這詞來(lái)說(shuō)事了。人性不是有些人胡為的借口,也不要拿人性當(dāng)遮羞布了,也不要拿血淋淋的人性當(dāng)擋箭牌了,人性就是動(dòng)物的特性,它并不稀奇。人做點(diǎn)人做的事,人有思維和控制力,人活一生,得有點(diǎn)人味。
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